ธรรมะไร้กาลเวลาทั้งทางโลกทั้งทางธรรม

เว็บพลังจิตก็เป็นเว็บธรรมะ มันก็ถูกแล้วที่นักบวชจะเข้ามาพูดคุยได้..

พุทธศาสนา ประกอบด้วยพุทธบริษัททั้ง4 ถ้าขาดนักบวช จะเป็น พระพุทธศาสนาอย่างสมบูรณ์ได้อย่างไร?

 

ธรรมในปัจจุบันขณะเป็นเรื่องอธิบายถ่ายทอดได้ยาก
เป็นเรื่องเนิ่นช้าและยาวนานต่อการรู้แจ้ง
ในใจ
ดังนั้น ถ้ามีเพียงการสนทนาหลักการ
หรือวิธีการก็ไม่สามารถพาตนเอง
หรือผู้ใดไปไหนได้
การบรรลุฉับพลันยิ่งไม่ต้องฝันถึงคับ

 

ถ้ามีความเพียร การรู้แจ้ง ย่อมไม่ใช่เรื่องยาก..

พระอรหันต์ตั้งแต่ครั้งพุทธกาล ถึง ยุคปัจจุบัน ก็ทำให้ดูเป็นตัวอย่างแบบอย่าง อยู่แล้ว..

บุคคลผู้ขาดความเพียร ย่อมเห็นว่าเป็นเรื่องยาก..

บุคคลผู้ขาดความเพียร ย่อมเห็นว่าเป็นเรื่องเนิ่นช้า..

 

ลุงแมวนิยมการถ่ายทอดการรับธรรม
แบบบรรลุฉับพลัน
ตามแบบสมัยพุทธกาล
เช่นพระพุทธองค์ ทรงแสดง
ธัมจักรกัปปวัตนสูตรจบพลั๊วะ
โกญธัญญะบรรลุโสดาโพล๊ะ
ทรงแสดงซ้ำตาม
ด้วยอนันตลักขณะสูตรปั๊บ
พระโสดาอัญญาฯบรรลุอรหันต์เปรี้ยง!!
เป็นต้น

 

ก็ลุงแมวน่ะ บุคคลประเภทฑัญทาภิญญา แค่ โยนิโสมนสิการ ยังทำไม่เป็นเลย แล้วจะบรรลุธรรมแบบฉับพลันได้ยังไง..

พระอัญญาโกณฑัญญะ ท่านน้อมจิตไปตามกระแสธรรม ท่านจึงเห็นตามได้..

ส่วนลุงแมวฟังธรรมด้วยอาการสงบ ฟังธรรมด้วยความเคารพธรรม ยังทำได้ยาก จะกล่าวไปใยเรื่องโยนิโสมนสิการ หรือ การน้อมจิต การน้อมใจ

 

ลุงแมวต้องแนวเซ็น

 

จ่ายสดดิครับเซ๊นทำมัย

 

แนวเซนต้องโดนถีบบ้างอะไรบ้าง..

อาการตกใจ นั่นแหละ สติสัมปชัญญะ จะครบบริบูรณ์ ชั่วขณะจิตหนึ่ง..

แบบว่า โดนกระทบทีเผลอ อะไรแบบนี้..

 

แนวเซน อีกแบบ คือ พอบริกรรมภาวนาไปจนจิตเริ่มสงบ ก็ปล่อยคำภาวนาทิ้งเลย..

แบบว่า สลัดทิ้งไม่เหลือ

นั่นละ "จิตหนึ่ง" จึงจะปรากฏ..

 

หากจิตใจเกิดความกลัว หรือ จิตจดจ่ออยู่กับเรื่องใดเรื่องหนึ่งนานๆ ยิ่งทำให้จิตสงบรวมลงได้ง่าย..

ช่วงที่จิตสงบรวมลง นั้นละ ปล่อยทุกสรรพสิ่งทิ้งเลยทันที อย่าพึ่งให้จิตเข้าสู่ภวังค์ อย่าพึ่งให้จิตเข้าสู่ฌาน..

 

ศิษย์: อะไรคือมรรค
นันชวน: จิตที่ปกตินั่นเองคือมรรค
ถามแล้วตอบ
รู้แจ้งทันทีที่ตอบจบนี่คือปัจจุบันธรรมคับ

 

คำถาม: อะไรคือหลักธรรมของพุทธศาสนา
คำตอบ: ข้าพเจ้าเห็นภูเขาไม่ใช่ภูเขา เห็นแม่น้ำไม่ใช่แม่น้ำ
(ต้องเข้าใจธรรมชาติของจิต2ฝ่ายคือ
ฝ่ายสังขาร และฝ่ายวิสังขาร
จึงจะเข้าใจคำตอบคับ)

 

อันนี้เป็นโศลก..

ผู้เห็นแจ้งแล้วก็กล่าวอุปมาได้อย่างนั้น..

ส่วนผู้ยังไม่เห็นจะไปพิจารณาภูเขาไม่ใช่ภูเขา แม่น้ำไม่ใช่แม่น้ำ แบบนั้น ก็มีแต่จะหลงทางกันพอดี..

 

ในการปฏิบัติของ แนวเซน เค้าจะพูดตรงยังจิตหนึ่ง พูดตรงถึงสภาวะนั้น ชี้ตรงไปที่พุทธะภาวะ เลย..

ไม่มีมาอ้อมแอ้ม อ้อมค้อม..

และเค้าจะน้อมจิตไปตามกระแสธรรม หรือ โยนิโสมนสิการ

จิตอ่อนควรแก่การงาน ก็เรียก..

 

ผมว่าเป็นพวกดีความเลียงบาลีมากกว่า
ขั้นสุดยอดนั่งตายบนยอดเขาไม่ขยับตัวไปไหน
เพราะหยุดนิ่งจึงเป็นหนึ่งกะธรรมชาติ
(ธรรมชาติการเกิดนะดิ)555
อันนี้เดานะครับ

 

ตามตำราบันทึกไว้ว่า..พระมหากัสสปะ เป็น พระสังฆปริณายก องค์แรกของนิกายเซน..

องค์ที่สองก็พระอานนท์..

 

พระมหากัสสปะท่านชอบอยู่ป่า
ท่านไม่ได้ตั้งนิกายเอง
ท่านเป็นประธานสังคายนา
ท่านจะตั้งนิกายทำไหม
กิเลสคนกะคิดไปเรื่อย

 

ใช่คับ ผู้ที่เข้าใจพื้นฐานคำสอนแบบเถรวาทมาบ้างแล้วจะเข้าใจ การสอนแนว
เซ็นง่ายขึ้นและเก็ตหรือรู้แจ้งได้อย่างฉับพลัน ฉับพลัน โดนจัยลุแมวคับ
แต่ถ้ายังไม่ได้รับการปูพื้นแนวเถรวาทมาก่อนน่าจะงงแล้วงงอีก
ต่อให้มีสมาธิมาระดับหนึ่งแล้ว
ก็อาจจะแจ้งอะไรไม่ได้คับ
อย่างน้อยความเข้าใจรูปนามขันธ์5
จิต.เจตสิก ต้องเข้าใจพอสมควรจึงจะ
ภาวนาไปได้คับ

 

ตำราอะหยังกะบ่รูประธานสังคายนา
จะแยกตัวตั้งนิกายเอง
นิยายผมยังมีสาระก็ว่าอีก

 

นิกายมีมาทีหลัง..

ผู้สอนก็สอนไป แต่คนรุ่นหลัง ชอบเอาคำสอนมาแอบอ้างสร้างเป็นลัทธิ..

ลัทธิต่างๆที่เกิดขึ้นทุกวันนี้ ก็เพราะแตกแยกทางความคิด ความเห็น ทั้งนั้น..

พระอรหันต์ มีแต่เมตตาในจิต ส่วนคนที่มาปฏิบัตินั้นน่ะ อาสวะกิเลส ลดลง บ้างยัง..