คลีนิค อภิญ(ยา) รักษาหู

การวิ่งจะทำให้เหนื่อย เมื่อรู้ชัดว่าเหนื่อยก็หยุด..

การหยุดจะทำให้หายเหนื่อย บุคคลที่ยังเหนื่อยเพราะไม่เห็นประโยชน์ในการหยุด..

 

"หยุด"

นั่นแหละที่สุดแห่งธรรม..

 

นึกว่าสายแดนซ์เณร55

 

หยุดการอยูนิ่ง ต้องทำไง
กระร่อนขื่อโก้อะป่าว

 

คำตถาคต..

"เราหยุดแล้ว แต่ท่านยังไม่หยุด"

ผู้มีปัญญาดี ปัญญาอันยิ่ง พิจารณาตามก็เห็นทางปฏิบัติ ถึงที่สุดแห่งทุกข์ ถึงที่สิ้นทุกข์..

 

ชื่อล่อนเฉยๆครับ

 

เค้าเรียกกันหลายชื่อมาก
เจ้านายเก่าเรียกไอเหี้ย55
แกรู้ได้งัยมะรู้

 

นึกว่าขื่อโก้ เหมือนน้องชายผม อย่างว่า มันคงไม่บังเอิญไปหมดทั้งขื่อจริงขื่อเล่นปีเกิดหรอก เจ้านายเก่าก็เรียอกผม ชุ่ย จริงๆผมไม่ได้ชุ่ย ผมมักง่าย

 

ว่าไง ล่อนเฉยๆ..

ไม่มีงานทำเหรอช่วงนี้ แล้วจะมีเงินใช้หนี้เขาหรือเปล่าล่ะ..

หวยให้ดูวันสำคัญ นะ..

วันสำคัญของบุคคลสำคัญ , อายุ , พ.ศ.เกิด นั่นแหละทางมาของหวย..

เล่นพองาม เล่นเพื่อความบันเทิง พอ..

 

เจ้านายรักอยากได้อะไรจัดให้ได้หมดแต่ซ่อมกันยาว55

 

ทำบุญมาดีเณรมีคนเลี้ยง
ตอนนี้คนงานเลี้ยง
เค้าไม่อยากให้เค้าไซต์

 

มีหน้าทีทวงเงินอย่างเดียวผมถวงเงินเก่ง55

 

เจ้านายผมชื่อสมณะ ครั้งนึงได้ยินแกตั้งคำถามกับพระที่มาขอบริจาค ว่า รู้ปะ คนรู้จักบุญไม่ทำบุญคืออะไร ...
พระไม่รู้ แกไม่ได้เฉลย
แต่ผมคิดว่า แกหมายถึงพระนั้นแหละ รู้จักบุญไม่ทำบูญ ถ้าใช่ก็ฮาดี พระทำบุญแต่แกไม่เห็น

 

ถ้าผมซื้อหวย ผมเล่นพองามไม่ได้ ต้องใช้เงินหวยเปิดทาง ไม่มีเงินหวยนี่ มองไม่เห็นทางเลย

 

เพราะต้องเพื่อหมู่คณะอย่างเดียว
หรือมัยกะสอนญาติโยมถือศีลทำบุญ

 

ชื่อเล่นว่า "บรรพชิต" ด้วยป่าว..

 

“อย่ามักง่ายข้ามขั้นตอน”... “อย่าข้าม มรรค”

การ เรียน “อภิธรรม” นั่นก็ดีอยู่ แต่จะต้อง “ไม่ติดตำรา” มุ่งเพื่อรู้ความจริง “หาทางพ้นทุกข์” จึงจะถูกทาง เช่นในปัจจุบันมีการสอนการเรียนวิปัสสนาแบบต่างๆ หลายๆ อาจารย์
อาตมาว่า “วิปัสสนา” นี่มันทำไม่ได้ง่ายๆ “จะไปทำเอาเลยไม่ได้” ถ้าไม่ดำเนินไปจาก “ศีล” ลองดูก็ได้ เรื่องศีลเรื่องสิกขาบทบัญญัตินี่ ถ้ากายวาจาไม่เรียบร้อยแล้วไปไม่รอดเพราะ “เป็นการข้ามมรรค”

บางคนพูดว่า สมถะไม่ต้องไปทำ ข้ามไปวิปัสสนาเลย คนมักง่ายหรอกที่พูดเช่นนั้น เขาว่าศีลไม่ต้องเกี่ยว ก็การรักษาศีลนี้มันยากมิใช่เล่น ถ้าจะข้ามไปเลยมันก็สบายเท่านั้น อะไรที่ยากแล้วข้ามไปใครๆ ก็อยากข้าม
มี พระรูปหนึ่งบอกว่าเป็นนักปฏิบัติ เมื่อมาขออยู่กับอาตมาถามถึงระเบียบปฏิบัติ จึงอธิบายให้ฟังว่าเมื่อมาอยู่กับผม จะสะสมเงินทองและสิ่งของไม่ได้ “ผมถือตามวินัย” ท่านพูดว่า “ท่านปฏิบัติไม่ยึดไม่หมาย” อาตมาบอกว่าผมไม่ทราบกับท่าน ท่านเลยถามว่าถ้าผม “จะใช้เงินทองแต่ไม่ยึดไม่หมายจะได้ไหม”

อาตมาตอบว่า “ได้ถ้าท่านเอาเกลือมากินดู แล้วไม่เค็มก็ใช้ได้” ท่านจะพูดเอาเฉยๆ เพราะท่านขี้เกียจรักษาของจุกๆ จิกๆ นี่มันยาก “เมื่อเอาเกลือมากินท่านไม่เค็มแล้วผมจึงเชื่อ” “ถ้ามันไม่เค็ม จะเอามาให้กินสักกระทอ(เข่งเล็ก) ลองดูมันจะไม่เค็มจริงๆ หรือ”

เรื่องไม่ยึดไม่หมายนี้ไม่ใช่เรื่องพูดเอาคาดคะเนเอาไม่ใช่ ถ้าท่านพูดอย่างนี้อยู่กับผมไม่ได้ท่านจึงลาไป
+++++
พระโพธิญาณเถร (ชา สุภัทโท)
วัดหนองป่าพง อ.วารินชำราบ จ.อุบลราชธานี

แปะไว้ให้อ่าน..

 

อย่าคิดมากเลยครับ
ถ้าบุญกุศลถึงพร้อมฟ้าดินกะห้ามไม่อยู่

 

เทวดากะมาจากคนมีบุญ
เรากะมีบุญมากกว่าเทวดากะสิ้นเรื่อง55

 

พระพุทธองค์ทำสมถะตั้งแต่ยังเป็นเด็กเล็กอยู่..

ตอนพี่เลี้ยงไปดูพิธีแรกนาขวัญ นั่นไง..

คิดจะข้ามคำสอนพระพุทธองค์ แล้วมันจะเป็นมรรคได้อย่างไร..