มี สติรู้พร้อม อยู่กับความคิด ในขณะปัจจุบันนั้น นี่คือ จิต เดิน วิปัสนา

เราแค่คนบ้านนอก ไม่เหมาะกับเมืองกรุง

พันทิพ พันทับ เราไม่ไปหรอก

เดี๋ยวไปแล้วหลงผิดไปทับโดยไม่ใส่ใจทิพ มันจะผิดทางตามปณิธานที่ตั้งไว้

 

สิ่งนี้คืออะไรคับ ทำไมเราถึงได้เผลอไปคว้ามา กำลังใช้วิธีตัดผัสสะรับมือ

 

โดนมันเล่นแต่ละทีนิ ยิ้มไม่ออกเลย

 

.....

เรื่อง แบบนี้ เขาไม่ถาม. ฆราวาส
ด้วยกันจิฮับ

ต้อง หา พระ ถึงจะชื่อว่า

ฉลาดในการ ตัดตอต่อบุพผา

 

เราอยากรู้จังอายุท่านเท่าไหร่ละ

อันนี้ฆราวาสด้วยกันถามกันได้

 

สิ่งนี้ใช่ที่ทำให้เกิดญาณใหมคับ ถ้าตัดได้แล้วจะหายไปจากตัวเราใหมคับ

 

ขาจอนเอ้ยสักแต่ว่าพร่ำภาวนามันไม่พ้นทุกข์ ขาจอนก็น่าจะรู้ เพราะถ้าไม่รู้ก็โง้ ไม้เอกเลย พูดผิดอันนั้นเรียกไม้โท แล้วการจะมาเรียกร้องความสนใจนั่นนะ กูไม่ใช่เด็กน้อยที่นั่งนับวันเวลาตาย ไอ้ควาย ส่วนไอ้นิวรณ์ มึงทำให้ได้สิเผื่อว่าจะรู้ว่ามึงพูดกับใคร อาจเป็นได้หลายคน แต่มีคนเดียวที่ชอบว่าคนอื่นเพราะมันทำแต่เรื่องให้เสื่อมเสีย ในคำสอนพระศาสดา ผิดยังไงเสียยังไงมึงถามมากูจะตอบ ไอ้ขาจอนด้วย จะได้ไม่เสียแรงตื่นเช้ามาทำบุญ ฟังเทศน์ สวดมนต์ ของไม่สุกก็แบบนี้แหละหนา แต่กูไม่เคยกังวลกับเรื่องเหล่านี้

 

ไปกินยา

 

อย่ามาหาแดกด้วยความคิด ว่าพระศาสดาไม่ว่าอะไร มึงไม่สงสารเขาเหรอไอ้ควายไอ้...กูไม่รู้จะใช้อะไรมาเปรียบ หรือมึงจะไปแจ้งความอีกว่ามีคนหมิ่นประมาท แต่กูจะบอกมึงตรงๆนะ ไม่สงสารตนเอง ก็ควรสงสารผู้อื่นบ้าง ไม่ใช่นำพาเขาไปในทางที่เสียหาย มันบ้า มึงก็ยิ่งทำให้บ้า กูว่ามึงเลวมากนะไอ้นิวรณ์ มึงจำคำพูดนี้ไว้นะ มึงมันกระจอกงอกง้อยนัก อย่าได้อาจเอื้อมเลย เห็นแล้วว่าอะไรเป็นอะไรแต่มึงไม่เห็นประโยชน์แท้จริง กูไม่เห็นด้วย ส่วนไอ้ขาจอนมึงฟังไม่เข้าใจอ่านไม่รู้เรื่องไปถามอาจารย์มึงเถอะ ใช้เวลาที่เหลือให้มีค่าเถอะ

 

กูก้อไม่สนหรอกโพธิสัตว์ไหน เหี้ย แบนนี้ เลว แบบนี้ กูเต็มเหมือนกัน เอาไปเลย ถ้ามึงยังไม่แก้ไขนะ มันจะเหมือนยุงหรือแมงห่าอะไรไม่รู้ มึงชอบนี่ ไอ้เวร นี่กูสงสารแล้วหนา

 

อ้ายทิดเคนควรหยุดได้แล้วนะ...มันไม่ใช่เรื่องที่จะมาระรานคนอื่นไปทั่วแบบนี้

ถ้าจะด่าก็ไปเปิดกระทู้ใหม่ด่าจะได้ไม่วุ่นวายคนอื่น อดีตก็มีให้เห็นแล้วนี่คนเปิดกระทู้ด่ากันเอาเรื่องของเขามาวาดเป็นกาตูนล้อเลียนเสียดสี

พอ..

 

ท่านเล่าปัง แล้วคาถาเมตตาหลวง ของหลวงปู่มั่นใช้สวด หนังสือที่พวกท่านแสดงให้เรารู้น่ะเราต้องหัดสวดใช่มั๊ย หรือแค่แสดงแนวทาง

เราไม่ถนัดการสวดมนต์เท่าไหร่...ต้องถามดูก่อน

ปล. พอจะอ่านเข้าใจมั๊ยหนอ

 

อั๊ว มานองพิจะละลา ว่า หากลื้อ
เปน พวกพุกกะพุง นี่ จะมาแนวไหน

ปังยาธิกะ นี่ ไม่ได้ซื้อ คุกกี้ เขาแน่
( เคยเล่งเป่า เกมส์ panya ตัองซื้อ
อายเทม คุกกี้ ถึงจะ โห๋วอิงวัง )

ก้เหลือแนว สักกะทาธิกะ กับ
รำพา(วิริยักกะ)

พอบอกว่า มะชอกสวกมงค์ล
ก้คงเปน พวกมวยวัก เหวี่ยง
หมักตุปั๊กตุเป๋

สักกะทาธิกัด เออออไปเรื่อย
ปังยาอิงทรีย์อ่อง ต่องแต่ง

แนะนำว่า สวกมงค์ล ไปนั่นแหละ
แล้วห้าม เฝ้นเปนแนวทาง(รำพา)
เด็กขาด

ให้ สวดให้เปน เส้งเสียง สูงๆ ต่ำๆ
ให้ดูมีจังหวะ แบบ ค้างคาวฟัง แล้ว
ตายไปเปงเทวดา กลับมาอีกชาก
เลียว เปนอรหันค์500 ไม่เสียเวลา
กินกล้วยเปนหวีเปนหน้าตาแทงตรง
อาว่าท่า กะต่ายเป่าไปอีกชากิ

 

ทำไมถึงห้ามเฟ้นธรรม ก็พอปฏิบัติจิตเริ่มเข้าสู่ภวังค์มันก็เฟ้นธรรมเองของมัน

คาถาเมตตาหลวง เป็นการเจริญเมตตา คือ แผ่ออกไปไม่มีประมาณเราเพียงเห็นว่าแผ่เมตตาไม่มีประมาณก็ไม่เสียหายเพราะปกติเราก็กำหนดแผ่เมตตาไม่มีประมาณ ในใจอยู่แล้ว

วันนั้นที่เราฝ่าพายุอวิชชาขึ้นไป "คต" ได้ก็ใช้เมตตาไม่มีประมาณ นี้แหละช่วย

 

จี จี เรื่อง แข่งขาอ่อง นี้แพ้ทางอยู่
เลยไม่ถนัดตอบให้ รุกรบ เพราะ
จะ มิกฉาวาจา ทำให้สะดุก (ป๋อม
แป๋มทั้งคงปึกสา รับปึกสา เอาได้)

แต่ถ้า ถามเกิกยาน อันนี้ พอตอบได้
ว่าไม่ใช่ "ละกามสัญญา"

ให้ใช้ รูปราคะสัญญา เพราะถ้า
รู้ทุกข์ด้วย รูป เวลา ฝัดกับ
"นานัตสัญญา" กับ "ปฏิฆสัญญา"
แล้ว เฝ้น ลหุสัญญา เพื่ออิทธิบาท

รูปราคะสัญญา จะปรากฏ เหน
เปนเหตุ ที่ทำให้ ตกจาก กำกระถาง

ดังนั้น

ลวกเพ่ ยกเหน ยาน เข้ามาเลย
ว่า ภาวนาสำเร็จแล้ว

คือ สิ่งที่ควรเหน นั้นเหนแล้ว

คือ เหนเหตุของทุกข์

เพราะ ล่วง(พ้น) รูปราคะสัญญา
เสียได้ ยานย่อมปรากฏ

ให้กำหนดรู้ว่า ยาน ปรากฏ แล้ว
ก้ ติดๆ ดับๆ สตาร์ไม่ติด เพราะ
ขาด ไดเกียวทูที เครื่องไม่ฟิต
สาร์ทติดไม่ง่าย ( กำหนดรู้ยาน
ดับ จึงจะเริ่ม อินทรีย และ พละ
ยังไม่ขึ้น สติปัฏฐานเลยนะ กำหนด
รู้ปฏิสัมภิเซิ้งกระติบทา เผื่อๆด้วยฮับ )

แล้วทำยังไง

แชะ แชะ แชะ บ่อยๆ ให้มาว์กๆ

โปรดอย่าถามว่า ...นานเท่าไหร่

เพราะตอบไม่ได้....ไม่รู้ปานนั้น

ปล. กามสัญญา กับ รูปราคะสัญญา
นั้นต่างกัน หากใช้มุขนัย กามสัญญา
จะต้องเหนเปน คุณ โทษคือ สุขสั้น

แต่ถ้าใช้ รูปราคะสัญญา คุณจะเปน
สามโลก โทษคือ ขัดขวางวิโมกข์8

 

ท่านมีอภิญญาจริงเปล่าเนี่ย...หลายครั้งที่ผ่านมาท่านพูดเหมือนรู้ว่าเราคิดอะไรอยู่ กำลังจะทำอะไร

แต่บางครั้งก็ไม่รู้เรื่องของเราเลย เหมือนมีคนคอยบอกท่านว่าเราทำอะไรถึงไหนอะไรยังไง..

 

ลวกเพ่ ดีจิกหมอน ....สนใจ
ทำหน้าที่ คันธุระ บ้างไหมฮับ

ถ้าสนใจ แนะนำ

พระสูตร ที่มี กษัตรย์ชื่อ ....

อ้าวลืม เดี๋ยวไปถาม อากู๋ก่อง..

ชื่อ อะไรที่มีคำว่า จิต จิต นี่แหละ

กษัตรย์องค์นี้ ช่างถาม เกี่ยว
กับ รูป ราชรถอันวิจิตร จับแยก
ล้อรถ ตัวรถ ออก ยังเหนเปน
รถไหม ....

 

เวลา ฟัง ธรรม พระศาสดาตรัสเสมอ
อย่า เอาธรรมเข้าตัว

อะไรคือ ฟังธรรม เอาเข้าตัว

คือ อาการฟัง เออะ วลีนี้ ตรงกับ
เรา ชะรอยเปนคำเทศนา ให้เรา
ส่วน วลีอื่นให้เขา

พระศาสดา ตรัสว่า ธรรมทั้ง
หลายเกิดแต่เหตุ แล้วดับไป
เพราะเหตุ

ดังนั้น จะ ธรรมวาที หรือ อธรรมวาที..

ดังนั้น จะ วลีนี้ของเรา หรือ วลีนี้ของเขา...

อย่า อกตัญญูต่อ ธรรม แบบนั้น

ธรรมเปนของกลาง ผัสสะ ที่เปน
เหตุให้ ธรรมเกิด เปน อนัตตา

แล้ว วลีนั้น วลีนี้ ปรากฏเพื่อ
คนนั้น คนนี้ จะมาจากไหน

 

คำว่า "ไม่ใช่เรา" ไม่ใช่ยังไงอะไรคือเรา พิจารณาไปเรื่อยให้ครอบโลกธาตุ ตามหา "เรา"

พิจารณาสัตว์น้อยใหญ่ อันไหนมันต่างจากเรา เราทุกข์เขาทุกข์ ต่างเป็นเพื่อนทุกข์ด้วยกันทั้งสิ้น

สุดท้ายก็ "ไม่มีเรา" แล้วมันก็ปล่อย จึงขึ้นไปบน "คต" "ภู" ได้



คร่าวๆก็ประมาณนี้แหละ

 

ลอง ดู จิฮับ

หัดฝืน อาการ ตกร่อง

แผ่นเสียงตกร่อง ดูบ้าง

ไม่ใช่พอ กระทบ ปั๊ป ไหลตกร่อง
ซ้ำรอยเดิมๆ เล่นบทเพลงร่อง
เดิม เดินไถแปรในนาผื×××อยู่นั่น

ปลาวี.....จ....

ปลาวี.....จ....

ปลาวี.....จ....

แทนที่จะเปน

ปราวีรชัยสิทธิ ....ชยมังคลัง.....
.อเถเถนา...(ตื๊ดๆ ตึงโปะ)